道學傳承與修道
法門符門之學
正一盟威 · 授籙道士

壹道學傳承

正一盟威 · 天師道受籙之統

正一盟威之道,乃天師道受籙之正統,源出太上,歷代相承,為道教之宗本。受籙者,承法脈、領籙職,代天宣化,以道法濟世——此為道學傳承之根本。

道學之傳,不離師承。修道之途,始於拜師:師者,傳道、授業、解惑,授以法訣、示以次第,使學者有所依歸。故入道之門,以拜師為先;修道之要,以承法為本。

門下依所求不同,分三路而入:一曰修道拜師,專志修道,以性命之學為本;二曰專修法門,專精法術行持,依法而學、依科而行;三曰道法雙修,既修道亦修法,以道馭法、以法濟世。三路平等,各依本願。

本門承正一法脈,科儀有據、符法有源,長年從事道學文化之研究與教學,將經典義理、法門符門與濟世之行三者貫通,並建置數位化課程體系,使道學正信得以有序傳承。

貳法門

持香畫符 · 解陰擾之法
法門之行
法門以香為用,持香畫符,依法而行,此法門做法之方式
解陰之擾
為人解除陰性能量之干擾,去其不寧,復其清安
歸位之安
使陰性能量回歸原處,各安其所,不留不擾

參符門

畫符策兵 · 符令之法
符門之法
符門以畫符為方式,藉符行使,承授有自,其法有本
策動符兵
通過畫符策動符兵,兵馬應召,聽令而行
符令符節
行使符令而策動符節,是為符門使用之法

肆道長著作

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